CECEP ASMADIREDJA

Saya ingin mengenalkan sebuah novel karya dari sahabat saya, Arif Rahman. Novel memoar ini bercerita tentang lima orang sahabat (Agus, Setyo, Lutfi, Rein dan Chandra) yang bersekolah di SMP yang sama, SMP Muhammadiyah 33 Tomang. Setelah kelimanya lulus, mereka pun bersekolah di sekolah yang berbeda, Agus dan Setyo di STM PGRI 6 (dikenal dengan nama STM Kampung Jawa/CampJava). Lutfi masuk STM PGRI 5 (STM Boedoet/Budi Utomo), sedangkan Rein di SMAN 4 Gambir dan Chandra di STM 7 PGRI (STM 1 (satoe) DKI). Ternyata, sekolah Agus, Setyo dan Lutfi saling bermusuhan, begitu juga STM Lutfi dan Chandra. Namun, walaupun sekolah mereka saling bermusuhan tetapi diantara mereka tetap bersahabat dan saling melindungi satu sama lain. Persahabatan yang telah mereka bina selama SMP dan berlanjut hingga di STM. Hanya saja persahabatan baik diantara mereka akhirnya harus menghadapi cobaan dan ujian. Persahabatan mereka diuji oleh kesetiaan, pengorbanan, kerelaan, keikhlasan, kesetiakawanan dan kej...

Muqodimah Pada bagian ini Imam Al Ghazali memperingatkan para penuntut ilmu untuk meluruskan niatnya, yakni bahwa menuntut ilmu itu hanyalah demi mendapat keridhoan Allah SWT. Semata dan bukannya untuk kepentingan syahwat dunia. Al Ghazali mengingatkan bahwa ketakwaan kepada Allah SWT yang diwujudkan pada ketaatan lahir dan ketaatan batin kepada Allah SWT sebagai kunci awal kepada petunjuk (ilmu). Ketaatan ini pulalah yang kemudian dibahas lebih dalam dibagian isi buku ini, dibawah judul: taat Taat Pada bagian ini Al Ghazali membahas bentuk-bentuk pelaksanaan ketaatan kepada Allah SWT yang tercermin dalam aktifitas amal ibadah sehari-hari seorang muslim. Pelaksanaan ibadah-ibadah tersebut juga merupakan upaya menjaga segenap hati dan anggota badan seorang muslim dari pagi hingga petang/malam agar ia sampai kepada penunaian perintah-perintah Allah SWT yang sesuai dengan adab-adab yang telah digariskan oleh Islam. Adab-adab tersebut diantaranya adalah: A. Adab Bangun Tidur 1. ...

“ Satu cara paling efektif dalam mengembangkan kecerdasan otak dan emosi seorang anak adalah bermain ”. Setiap orangtua pasti menginginkan anak-anaknya memiliki Intelligence Question (IQ) dan Emotional Question (EQ) yang baik. Kecerdasan pikiran, menjadi hal yang penting harus dipelajari untuk memberi fondasi anak agar mampu berargumen, mengambil keputusan, serta mencari solusi terbaik atas permasalahan yang dihadapi. Sedangkan, kecerdasan emosi sangat dibutuhkan agar anak dapat membentuk karakter baik dalam dirinya.

Buku ‘ Mencari Mutiara di Dasar Hati ’ merupakan kumpulan artikel dari rubrik 'Ruhaniyat' majalah Tarbawi yang sangat istimewa. Ketika artikel dari rubrik tersebut dihimpun menjadi 'sebuah buku' hasilnya, sungguh luar biasa! Betapa kita dapat berkaca dengan isi demi isi dari buku ini. Sungguh menyentuh bagi kita yang memang benar-benar masih peduli dengan kemurnian hati. Dipadu dengan sumber dari Alquran serta hadits dari Rasulullah SAW, sirah Nabi-Nabi ataupun para sahabat Radiyallahu Anhu. Selamat Membaca.

Tidak mudah untuk memasuki hati manusia. Karena ia adalah ruang yang sangat luas. Ruang itu punya pintu dan pintu tersebut ada kuncinya. Kunci itu juga punya mata kunci. Untuk menebarkan hidayah dan cahaya Ilahi ke dalam hati manusia bukanlah pekerjaan mudah. Itulah rahasianya mengapa Rasulullah SAW mengatakan, “ Bila ada orang yang melalui perantara dirimu Allah SWT memberinya hidayah, maka itu jauh lebih baik daripada dunia dan seisinya ”.

“ Dan betapa banyak nabi yang berperang didampingi sejumlah besar pengikut (nya) yang bertakwa. Mereka tidak (menjadi) lemah karena bencana yang menimpa mereka di jalan Allah, tidak patah semangat dan tidak (pula) menyerah (kepada musuh). Dan Allah mencintai orang-orang yang sabar ”. (QS Ali Imran: 146) Siapa sajakah mereka yang berjatuhan ( berguguran) di jalan dakwah. Sebagaimana karakteristiknya, dakwah merupakan amalan panjang yang penuh hambatan dan rintangan. Perjalanan dakwah bukanlah perjalanan yang bertabur bunga dan penuh penghargaan. Justru sebaliknya, dakwah adalah jihad dan pengorbanan seseorang. Segala bentuk pengorbanan dituntut dari seorang yang ingin berdakwah, mulai dari waktu, harta dan jiwa. Semuanya menjadi konsekwensi yang harus diberikan saat seseorang telah menyatakan dirinya siap untuk berdakwah di jalan Allah SWT. Dakwah jauh lebih penting ketimbang diri si pendakwah itu sendiri. Tegak serta berdirinya hukum-hukum Allah dan izzatul muslim atau harga d...

“ Hai Ahli Kitab, sesungguhnya telah datang kepadamu Rasul Kami, menjelaskan kepadamu banyak dari isi Al Kitab yang kamu sembunyikan, dan banyak (pula yang) dibiarkannya. Sesungguhnya telah datang kepadamu cahaya dari Allah, dan kitab yang menerangkan. Dengan kitab itulah Allah menunjuki orang-orang yang mengikuti keridhaanNya ke jalan keselamatan, dan (dengan kitab itu pula) Allah mengeluarkan orang-orang itu dari gelap gulita kepada cahaya yang terang benderang dengan seizingNya, dan menunjuki mereka ke jalan yang lurus .” QS Al-Maidah: 16) Saat ini, kaum muslimin mulai bangkit dari tidur panjang yang membuat mereka lupa pada agamanya. Mereka memiliki keinginan untuk kembali bersandar pada agama ini.

Para sahabat dan tabiin memberikan beberapa pengertian tentang tawakal, diantaranya: Pertama , t awakal adalah amal hati (Imam Ahmad) kedua , t awakal artinya melepaskan diri bersama kehendak Allah (Sahl) ketiga , r idha terhadap Allah SWT sebagai pelindungnya (Yahya bin Mu’adz)   Selain itu, keempat , melepaskan berbagai sesembahan dan memotong segala sebab, tidak bergantung kepada sebab (Dzun-Nun) dan terakhir , m enghempaskan badan dalam ubuidyah dan mengaitkan hati dengan rububiyah dan ketenangan hati terhadap kecukupan yang diberikan kepadanya. Jika diberi ia bersyukur dan jika ditahan ia bersabar (Abu Turab An-Nakhsyaby) Secara umum mereka semua sepakat bahwa tawakal tidak berarti harus menafikan pelaksanaan sebab. Tawakal tidak benar kecuali disertai pelaksanaan sebab, jika tidak maka itu batil dan merupakan tawakal yang rusak. Sedangkan menurut Al Ghazali, tawakal itu termasuk masalah iman. Tawakal juga tersusun dariilmu yang merupakan dasar, dan amal yang merupakan ...

Tarbiyah dzatiyah adalah sarana tarbiyah (pembinaan), yang diberikan orang muslim atau muslimah kepada dirinya sendiri untuk membentuk kepribadian Islam yang sempurna di seluruh sisinya, baik iman, akhlak, ilmiah, sosial, dan sebagainya. Dengan kata lain tarbiyah dzatiyah adalah tarbiyah seseorang terhadap dirinya dengan dirinya sendiri. Dalam pengertian ini tarbiyah dzatiyah setara dengan tarbiyah jama’iyah. Dengan mengikuti forum-forum tarbiyah, secara otomatis diri seseorang akan tertarbiyah.

Rasulullah SAW adalah manusia biasa yang bisa tertawa, bisa takjub bahkan bisa menangis karena sesuatu yang membuat orang lain tertawa dan menangis. Allah SWT berfirman, “ Katakanlah (Muhammad), ‘Sesungguhnya aku ini hanya seorang manusia seperti kamu... ” (QS Al Kahfi: 110) Tetapi beliau adalah manusia ideal yang sempurna sifat-sifatnya sehingga dijadikan panutan bagi kita semuanya, sebagaimana firmanNYA: “ Sesungguhnya telah ada pada (diri) rasulullah itu suri teladan yang baik bagi kalian (yaitu) bagi orang-orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan dia banyak menyebut Allah .” (QS Al Ahzab: 21)

Sebagaimana kita ketahui bahwa iman, ikhlas dan optimisme adalah sifat-sifat fundamental yang mencetak seorang dai dalam persiapannya dalam mengemban dakwah dengan membekali diri dengan bekal dakwah. Sifat tersebut akan dimiliki oleh seorang mukmin yang senantiasa menyatukan dirinya dengan Islam, Allah sebagai tujuanNya, dan terus melangkah menuju tujuannya, meraih kemenangan dengan izin Allah atau menemuiNya sebagai syahid tatkala menghadapi ujian dan cobaan.